ข่าว DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 578 / 19

14. ขอยิ้ม..อย่างอิ่ม 15. ทานบารมี 16. มาหาทานบารมี 17. ผู้ให้..ยอมได้รับ 18. คิดอย่างนักสร้างบารมี 19. โกบุญให้เต็มที่ 20. อย่ามัวแต่กินบุญเก่า 21. ไม่ส่งสมบุญใหม่ = กินบุญเก่า 22. นิกล้อลปลิ้ม 23. ท

ในบทความนี้เราจะพูดถึงการสร้างบารมีผ่านการทำบุญ การให้ และการอธิษฐานจิต เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิต การทำบุญไม่เพียงแต่เสียเวลา แต่ยังเป็นการสร้างพลังงานที่ดีให้กับเราและผู้รับ ดังนั้นอย่าเพียงแต่กินบุ

๖๕. สวรรค์ไม้ใกล้ ๖๘. อนิสงส์บุญถวายที่ดิน ๑๐๙. อนิสงส์อุดมประทีปบุญถวายพระผู้ราบมาร ๑๑๒. นึกถึงหลวงปู่ ๑๐๔. ทำหน้าที่กลายาณมิตรร ๑๐๕. ผู้นำบุญยอดกลายาณมิตร ๑๐๖. อย่าร้องไห้ ๑๐๗. บุญข้าวพระแบบ

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างบุญและกุศลในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่การถวายที่ดิน การทำบุญข้าวพระ และการเป็นกลายาณมิตรในสังคม สำหรับผู้ที่สนใจในการพัฒนาชีวิตด้วยการทำบุญและกุศล ซึ่งไม่เพียงแต่ช

3 ผลบุญอัศจรรย์ เราทำบุญ ดูเหมือนเราเสียทรัพย์นะ แต่มันจะเปร เปลี่ยนไปเป็นกุญแจที่อยู่ภายในกายของเรา ที่จะ ส่งผลให้เรามีสุขในภพชาตินี้ และภพชาติต่อ ๆ ไป เวลาบุญส่งผลมันมหัศจรรย์นะ ยกตัวอย่างมา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผลบุญในพุทธศาสนา โดยระบุว่าการทำบุญอาจดูเหมือนการเสียทรัพย์ แต่จะเปลี่ยนไปเป็นกุญแจที่ส่งผลให้เรามีความสุขในชีวิตนี้และในภพชาติต่อ ๆ ไป โดยยกตัวอย่างมาหาศรฐูที่ผลบุญมีผลที

14 ขอหยิบ..อย่าขอลิ้ม พูดถึงเรื่องหนี้สิน ถามมีกำลังทรัพย์เมื่อไร ก็เอาไป ใช้เขาเสีย จะได้ไม่ติดไปเป็นวิบากกรรมในภพเบื้องหน้า สมมติเราขอหยิบเงินเขามาทำบุญ แต่เราไม่ได้คืนเขา อย่างนี้เจ้าหนี้เขาได้บุญ

การขอหยิบเงินเพื่อทำบุญ แม้ดูดี แต่ถ้าไม่คืน เจ้าหนี้จะได้บุญแทนเราสำหรับการทำบุญจริงๆ เทคนิคคือการใช้ทรัพย์ขณะมีให้คืนเจ้าหนี้ ซึ่งจะได้บุญด้วย ยิ่งไปกว่านั้น หากไม่คืนหนี้ อาจเกิดวิบากกรรมในอนาคต เร

ทรัพย์ของเราเป็นทรัพย์ที่มีประโยชน์ หามาด้วยความบริสุทธิ์ ด้วยความเหนื่อยยากลำบาก แต่เรานำมาใช้ให้เกิดประโยชน์อันสูงสุดควรเกินค่า เปรียบเสมือนแม่น้ำมีท่า ลงอย่างดี ตั้งอยู่ในที่ใกล้ชุมชน เป็นประโยชน์ต

ทรัพย์สมบัติที่แท้จริงควรนำมาใช้เพื่อประโยชน์สูงสุด ไม่ว่าจะเป็นเพื่อมนุษย์หรือสัตว์ การเก็บรักษาทรัพย์สินไว้โดยไม่แบ่งปัน ถือเป็นความสูญเปล่า บุญจะไม่ติดตัวไปถ้าหากเราไม่แบ่งปันทรัพย์ของเราให้กับผู้อ

องค์พระใสๆ ถ้าเราทำอย่างนี้ได้ ท่านอาจจะได้บุญมาก ทำมากก็จะได้บุญเยอะๆ บุญนี้เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเรา ตั้งแต่เราเป็นปถุชนจนกระทั่งเป็นพระอริยเจ้า จะส่ง ผลให้เราไปสู่เทวโลก เป็

การทำบุญเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้เรามีความสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต มันเป็นบ่อเกิดความดีที่ช่วยนำพาเราไปสู่ความดีในอนาคตและสร้างบารมีเพื่อการเกิดใหม่ในภพถัดไป ปัจจุบันการทำความดีอาจนำมาซึ่งผลดีในชีวิต

นันไปสู่พี่มด คือ อบาย ตั้งมีความทุกข์ทรมานมาก และ เวลายาวนานกว่าในเมืองมนุษย์มาก ซึ่งมันอันตราย ดังนั้น การที่เราถือศีล ๕ ก็เพื่อ ตัวเรา และเพื่อชาวโลก หมายถึง คนที่ได้ประโยชน์คนแรก คือ ตัวเรา ถัดไปค

การถือศีล 5 มีความสำคัญต่อชีวิตมนุษย์ เพราะช่วยลดความทุกข์ทรมานและปลอดภัยจากอันตรายในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังส่งผลดีต่อการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีความสุข โดยการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

47 เรื่องส่วนตัวให้วางอุปเบขา เราขาวพุทธ จะต้องรักษาพระพุทธศาสนา รักพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ แล้วก็ต้องปฏิบัติ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มง่าย ๆ คือ รักษาศีล ๕ (ไม่ฆ่าสัตว์ ไม

การรักษาศีล ๕ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวพุทธซึ่งรวมถึงการไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดปด และไม่ดื่มสุรามึน นอกจากนี้ การรักษาศีลยังช่วยส่งเสริมให้เราเป็นคนที่ดียิ่งขึ้น และพระพุทธศาสน

๘๐ อาชีพที่พระพุทธเจ้าทรงห้าม เราอย่ Yankees ดีกับรายได้ที่มาจาก การขายสุรา บุหรี่ และสิ่งเสพติดทั้งหลาย ซึ่งถือเป็นมิจฉาอาชีวะ เป็นมลพิษทั้งปวงบั้น และในสารวัฏ เอกียดือทัณฑ์ตติว่าจะ เป็นแม่วาวเมวตํา

ในข้อความนี้อธิบายถึงอาชีพที่พระพุทธเจ้าทรงห้าม เช่น การขายสุรา บุหรี่ และสิ่งเสพติด ซึ่งถือเป็นมิจฉาอาชีวะ พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ประกอบอาชีพที่ถูกต้องตามหลักธรรมเพียงอาชีพเดียวเท่านั้น เพื่อเป็นทางมาแห

ฎ อานิสงส์การพัฒนาวัด อย่างน้อยทุกวันพระ ให้รวมกันไปพัฒนาวัดใกล้บ้าน ทุกครั้งที่เราพัฒนาวัด บุญก็จะเกิดขึ้นกับเรา ทุกครั้งและจะได้รับอานิสงส์ คือ เราจะมีจิตใจงาม รูปร่างได้ สัดส่วนสวยงาม ผิวพรรณวร

การพัฒนาวัดมีผลดีต่อจิตใจและชีวิต ทั้งการมีจิตใจที่งามและรูปร่างที่ดี และยังนำมาซึ่งความเป็นเกียรติ ทั้งยังช่วยส่งเสริมบรรยากาศให้ดีขึ้น รวมไปถึงการต้อนรับที่ดี จึงเป็นกิจกรรมที่มีคุณค่าทั้งต่อพวกเราแ

๓๑ การขอทมา การขอทมาคือ การที่บุคคลได้กระทำความผิดต่อผู้อื่น ทั้งโดยเจตนาหรือไม่เจตนีก็ดี ไม่ว่าจะด้วยความคิด คำพูด และการกระทำก็ดี และเกิดความรู้สึกสำนึกผิด อยากให้บุคคลนอดโทษให้อยู่ในความผิดนั้น ๆ

การขอทมาคือการกระทำความผิดต่อผู้อื่นและมีความรู้สึกสำนึกผิด ยังหวังให้ผู้อื่นอโหสิกรรม โดยทั่วไปจะขอมาในเวลาที่ผู้มีพระคุณหรือผู้ที่เคยล่วงเกินยังแข็งแรง โดยเฉพาะเมื่ออยู่ใกล้จะละโลก โดยการแนะนำเรื่อง

ดังนั้น ที่มีคำถามมาว่า วัดพระธรรมกายทำไมไม่เอาไปสร้างตรงนั้นตรงนี้ ก็คนอื่นเขาสร้างกันอยู่ แต่ตรงนี้ไม่ค่อยมีใครสร้าง แล้วก็ไม่มีใครสอน แล้วก็ไม่ค่อยมีใครจะมาภาษาใจอย่างนี้ แต้ว่าวารามนี้แหละช่วยกันท

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างสังคมที่ดีขึ้นโดยวัดพระธรรมกายซึ่งมุ่งเน้นการสงเคราะห์ตามวิธีการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คำถามเกี่ยวกับการเลือกสถานที่สร้างก็ถูกยกขึ้น ในขณะที่มีการสร้างที่อื่น แต่ที่นี่กลับมีค

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือ ไม่ใช่กำลังใด ๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อ ตา เพื่อให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนใดของร่างกายก็จะ

บทความนี้เสนอข้อควรระวังในการฝึกสมาธิ โดยเน้นการไม่ใช้กำลังเพื่อไม่ให้จิตเคลื่อนจากศูนย์กลาง และแนะนำให้ทำใจให้เป็นกลาง ไม่กังวลถึงการกำหนดลมมหายใจเข้าออก เพื่อเข้าถึงพระธรรมภายใน นอกจากนี้ การฝึกสมาธ

๓๓ ๑๔. ผู้ทรงธรรม ๑๖. ที่ใดมีมนุษย์นั่นมีพระธรรมกาย ๑๗. ทำความเข้าใจวิธีสอนสมาธิ แบบวัดพระธรรมกาย ๑๘. ร่มธรรม ๑๕. พระคุณของหลวงปู่วัดปากน้ำ ๒๐. พระผู้ภาบรม ๒๑. การปฏิบัติให้เข้าถึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและวิธีการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นการทำสมาธิแบบวัดพระธรรมกาย และการทำความเข้าใจในรสแห่งธรรม ความสุขที่แท้จริง และการประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรมเพื่อพบแสงสว่างภายในใจ สิ่งเหล

พวกที่ตั้งเถินไปมีความเห็นว่า ต้องทรมานตนเองทั้งร่างกายและจิตใจ เพื่อให้ผู้อื่นอำนาจสูงสุดซึ่งสมมติเรียกกันว่าวิญญาณเป็นเจ้า เกิดความสงสารเห็นใจ จะได้ช่วยให้พ้นทุกข์เพราะเข้าใจว่า การทำอย่างนี้จึงระดั

เนื้อหาพูดถึงแนวทางในการพ้นทุกข์ โดยการมอบพลังให้กับประชาชน และการไม่ยอมรับวิธีการที่ผิดเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ทั้งร่างกายและจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทดลองทั้งสองวิธีการที่กล่าวถึง แต่พบว่าทั้งสอง

สะอาดที่ปราศจากมลพิษ ออกมาจากกลางกายของแต่ละคน แล้วขยับสิ่งที่ดีงามนี้ออกไปภายนอก เมื่อใจเข้าไปอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ความคิดเห็นจะถูกต้อง คือ มีความคิดเห็นที่ดีขึ้น คิดรักตั

เนื้อหานี้เน้นไปที่การสร้างความบริสุทธิ์จากภายในโดยการหยุดใจ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ซึ่งช่วยปรับความคิดเห็นและคำพูดให้ถูกต้องในการรักตัวเองและเพื่อนมนุษย์ การสอนวิธีนี้มีต้นกำเนิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้

ไปเป็นดวงสว่าง ดวงสว่างที่ลอยอยู่ข้างหน้า ถ้าข้างหน้า ก็เหมือนกับกาสน้ำ ถ้าน้อมเอาเข้ามาไว้ที่ฐานที่ ๓ ก็เป็น ปฐมมรรค คือ หนทางเบื้องต้นที่จะเข้าสู่อธรรมกาย อีกวิธี หากเรเริ่มมาจากลมหายใจเข้าออก ที

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่อธรรมกายด้วยการใช้การหายใจเป็นหลัก โดยเริ่มจากการจับลมหายใจเพื่อสร้างสมาธิให้หยุดนิ่ง เมื่อใจหยุด ดวงธรรมจะเกิดขึ้นเป็นดวงสว่าง ขนาดของดวงขึ้นอยู่กับที่หยุดลมหายใจ ยิ่งหยุดใก

<< ธรรมที่พระพุทธองค์ทรงบรรลุ >> เมื่อเจ้าชายสิทธัตถ์โลภสสัตว์ทรงสะระภสมบัติ แสงหานทางพระนิพพาน พระองค์ทรงพบกับอาจารย์อาภรดาบสับอุทกดาบส ปฏิบัติไปแล้ว ได้ดว่งข้างนอกก็มี ได้ดว่งในก็มี ได้ดว่งภายในก็ม

เนื้อหาพูดถึงการค้นหาธรรมและการบรรลุธรรมของพระพุทธองค์ในช่วงที่ทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ โดยได้พบอาจารย์และลงมือปฏิบัติจนพบว่าหมายถึงความสุขและการพ้นทุกข์นั้นต้องตั้งอยู่บนการปฏิบัติที่ถูกต้อง ผ่านการศึก

๑๕ ผู้ทรงธรรม พระริตนตรัยนี้เป็นของจริงที่อยู่ในตัวของมนุษย์ ทุกคน ของจริงนั้นต้องคู่กับคนจริง ถ้าทำจริงก็จะเข้าถึงได้ แน่นอน ถ้าหากปฏิบัติตามพุทธวิธีที่ได้แนะแนวไว้ จะได้ รู้แจ้งเห็นจริง หมดความสงสั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวของมนุษย์ และแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งในพระรัตนตรัย โดยอ้างอิงถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีการพิสูจน์ความจริงโดยการลงมือปฏิบัติจนสำเร็จ โ

อย่าให้สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไข เป็นข้อร้อง ที่จะทำให้เรามี ชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนึ่ง ชั่วโมงกลางน้อย การมีชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนึ่ง ชั่วโมงกลางน้อย เท่ากับรายได้เวลาที่เข้าถึงธรรมออกไปอีก เป็นเดือน เป็น

การมีชั่วโมงหยุดหรือเวลาที่สูญเปล่าจะทำให้เราขาดรายได้และประสิทธิภาพในชีวิต ดังนั้นการบริหารเวลาอย่างมีประสิทธิภาพจึงมีความสำคัญอย่างมากในทุก ๆ วัน โดยเฉพาะเมื่อเราอายุเพิ่มมากขึ้น ซึ่งเวลาที่เรามีอยู